お葬式のマナー　こんなときどうする？

仏式の葬儀の場合は普通忌明けの法要のあとに喪家から香典返
しが送られてきます。けれども香典返しが届いても礼状は出さ
ないのがしきたり。

これは不幸をくり返さないように"もらい切り"にするという考
えからです。しかし遺族は葬儀後の慌ただしさも過ぎて寂しさ
を感じているころです。少しでも遺族を慰めてあげたいと思う
なら「喪中見舞い」の手紙を書いて力づけてあげるとよいでし
ょう。

手紙の中でさりげなく香典返しのお礼を述べるようにすれば相
手にも気持ちが伝わります。一般的に香典返しの相場は半返し
もしくは３分の１程度とされているのですが最近では香典の額
に関係なく一律の品が送られることも多いようです。

香典の額に比べて高価なものをいただいた場合は訪問して仏前
にお参りをさせてもらえばよいでしょう。

引っ越しのときにあいさつに行っただけ、あるいは、家
賃を届けるときにときどき会うといった関係でも、家を
借りている大家さんですから、お香典は包んだほうがよ
いでしょう。あとから不幸を知ったような場合は、お菓
子や果物を持ってあいさつに行くようにします。

しかし、同じ団地やマンションに住んでいてもほとんど
口をきいたことのない人が亡くなった場合は、お香典の
必要はありません。ただし、周囲の人たちから連名で香
典を出すと誘われたような場合は、その後の近所づきあ
いのこともありますから周囲と合わせたほうがよいかも
しれません。

故人が生前に、肝臓バンク、腎臓バンク、アイバンクな
どに臓器提供の登録をしていた場合は、臨終が確認され
たら、すぐに指定の病院や団体に連絡を取らなければい
けません。

こうした対応は、臓器移植が一刻を争うためです。ただ
し臓器提供を申し出た場合、遺体はすぐに引き取られ、
故人はやがて遺骨で帰ってくることになります。

故人の遺志を尊重するかどうかは配偶者や両親の判断に
任されているので、遺族が葬儀を行いたいと思うような
ときは、本人が登録していても、断ることは可能です。

また、なかには死因の解明や研究のために病院側から遺
体解剖を要請されることもありますが、この場合も、配
偶者や両親の判断によって断ってもかまいません。

近親者や会社関係に不幸があり、手伝いを頼まれたとき
は、遺族や世話役代表の話を聞き、自分に合った仕事を
引き受けるようにします。

特に、受付や案内係などの表だった仕事は、遺族の代理
として重要な役割を担うわけですから、私語は控えて慎
み深い態度で臨みたいものです。

受付で弔問客から香典を受け取ったときは、「ごていね
いにありがとうございます。霊前に供えさせていただき
ます。恐れ入りますが、こちらにこ記帳をお願いいたし
ます」などと応対し、紛失や盗難には十分注意をしまし
ょう。

遺体は、安置する前に冥途への旅支度という意味で死装
束に着替えさせ、通夜の前までに納棺します。
このとき、故人の愛用していた品々もー緒に棺の中に納
めます。ただし、燃えにくい金属や陶器製品、プラスチ
ック製品は遺骨を汚しますから、思い出として手もとに
残すか、形見分けに回したほうがよいでしょう。

棺の中に入れるのであれば、本やパイプ、たばこ、洋服
など。また故人が気に入っていた洋服などは、遺体に着
せて死装束とすることもあります。

仏式の場合は、経帷子（白無地の木綿の広袖の着物）を
左前に着せるのが習わしでしたが、現在では浴衣や故人
が愛用していた着物を左前に着せ、その上から経帷子を
掛けることが多くなっているようです。

これは、「友引」の日に葬儀を出すと死者が友を引くと
いう意味で、昔から言い伝えられてきたことですが、別
に根拠はありません。また、火葬場や斎場が休みになっ
ているところが多いため、友引の日には葬儀ができない
のが実情なのです。

こうした昔からの言い伝えや慣習は、葬儀の儀式の中に
多く残っています。例えば、死装束を着せるときに、着
物の合わせを左前にする��逆さごと�＝B

釈迦が入滅したときの姿勢とされている��北枕�≠ﾈどは
その代表例。日常でこれを行うと縁起が悪いといわれる
のも、弔いことの作法とされているからです。

死者の魂が成仏して戻ってこないように、出棺のあとに
座敷を掃いたり、火葬場の行き帰りは同じ道を避けて通
る風習なども残っています。

故人をしのび、喪に服するという習慣が装いにも表されるように
なったのは、飛鳥時代のころからだといわれます。しかし、喪の
色は現在のように黒ではなく、鈍色（ねずみ色に近い色）などが
使われていたと記録されています。

時代とともに喪の色も変遷し、江戸時代は白。黒が正式とされる
ようになったのは、欧米の文化が入ってきた明治になってからで
す。故人をしのんで喪に服し、弔問客に礼を尽くすという意味か
らも、喪主や遺族・親族は、通夜の席から葬儀・告別式まで正式
喪服を着用するのが、昔からの習慣です。

洋装の場合なら、男性はモーニングコートが最も正式ですが、こ
れは昼間の正式礼装となるために、通夜の席ではフォーマルの
ブラックスーツが一般的です。
モーニングコートがない場合、葬儀・告別式もブラックスーツで
かまいません。女性もフォーマルな黒のスーツかワンピースを。
子どもはできるだけ黒や紺の地味な服装にし、学生ならば、学生
服を着用します。
弔事の装いとして、最も正式なものが、和装の黒喪服です。

地方や宗教によって習慣が違うこともありますが、男性は黒紋付
きの羽織袴、女性は黒無地の五つ紋付き（両胸・両そで・背中に
染め抜き紋が入ったもの）が正装です。

身内に病人が出てから作るのでは不幸を待っているような印象を
与えるため、黒喪服は「必要のないときが作りどき」といわれま
す。そのために、昔から嫁入り支度の一枚として用意するのが慣
習でした。その場合は、本人の生家の紋を入れるのが原則です。
結婚後に作るのであれば、婚家の紋でもかまいません。

お悔やみの席での装いは、あくまで控えめにし、華やかさを
出さないのが基本です。
アクセサリー類も結婚指輪以外は外すのが原則ですが、涙の
しずくとされるパール、黒曜石やオニキスは例外として昔か
ら使われています。

ネックレスをするなら、40Cmほどの長さで一連のものを。
二連、三連は、不幸が重なるという意味からきらわれます。
略式の場合は、胸もとに黒いコサージュや黒いス力−フ、ポ
ケットチーフをあしらってもかまいません。

また、お悔やみの席ではどんなバッグを持てばよいのか悩む
もの。派手なデザインのバッグはもちろんタブーですが、黒
ならばどんな素材でもよいわけではありません。

正式なのは、光沢のない黒の布製で、口金なども布でくるん
であるものです。正式なバッグがない場合は、光沢のない黒
い革のバッグで金の金具などがついていないものを。

特に、勤務先から通夜の席に直行する場合は、バッグだけが
派手にならないように十分注意しましょう。
弔事用のバックを用意しても出番が少ないと思うならば、ほ
かの用途にも使える控えめなデザインのバッグをひとつもっ
ていると便利です。ただし、選ぶときは、香典袋を包んだふ
くさが入るかどうかを必ず確認しましょう。

ふくさが入らないのでは、弔事用の意味がありません。
弔事や慶事に出席する機会が多くなったら、ふくさもきちん
と用意しておきたい小物です。

夕方6時か7時から始まる通夜には、勤務先から直行する人も多い
はずです。たとえ急な知らせでも、場違いな服装では、あなたの
マナーが問われます。時間がなくても、出席する前は必ず身支度
を。通夜に参列する前には、結婚指輪以外のアクセサリー類を外
し、マニキュアを取ってメイクをうすくする、髪をまとめるなど
お悔やみの席にふさわしい服装に。

また、勤務先の仲間と参列したときも、式の間はおしゃべり厳禁。
式場で知人に会ったとしても、その場では黙礼にとどめ、式が終
わってから、あらためてあいさつをするようにしましょう。

また男性の場合は、ネクタイを黒に替えれば、紺、グレー、茶の
などのダークスーツで通夜の弔問は十分です。

突然の訃報を受け、勤務先から通夜に駆けつけることに。
でも、喪服を持っていくのはちょっと……。
そんなときに活躍してくれるのが略式喪服。
勤務中は、紺やグレーのスーツかワンピースにアクセサリーでポイントを。
通夜に出席するときは、派手なアクセサリー類を外せば完ぺきです。
また、スーツやワンピースのように改まったアイテムではないですが、
意外と重宝するのが、しわにならないポリエステルのブラウスです。
光沢を抑えたものを選んでシンプルな黒のスカートと組み合わせれば、
略式喪服になりますし、同系色の地味なジャケットを合わせれば、
通夜の席でも失礼になりません。
持ち歩いてもしわにならないので、途中で着替えることもできます。